El ateo es alguien que no cree en Dios, pero cree que hay un orden universal? o cree que el universo es asi por azar?. En budismo decimos que no hay dios creador, ya que el universo puede generarse solo y mantenerse con sus propias leyes físicas (y sutiles). Incluso el big bang que es una teoría probable, podría indicar el surgimiento del universo a partir de una explosión, pero siempre contando con la materia disponible, pues nada surge de la nada, esa materia puede provenir de otro universo paralelo. Ahora pensemos por un momento que los antiguos personalizaban todo, luego las funciones (leyes) universales eran consideradas dioses y el espíritu colectivo de una tribu era un dios tribal.
Los espiritualistas consideramos que todo lo que no se percibe con los sentidos es espíritu y esto incluye los colores que no vemos, los sonidos que no oímos, etc, por estar fuera de nuestras octavas de percepción. De manera tal que el universo que percibimos corresponde a nuestras octavas, mientras que lo que no percibimos son universos espirituales (por llamarlos de alguna forma) o no-perceptibles.
Dentro de este marco limitativo de la percepción y las funciones que no pueden ser percibidas pero se ven sus efectos (dioses), la Biblia toma personajes tales como el controvertido Jehova, que según se ve no es ni puede ser el origen de toda la vida, porque se manifiesta con deseos (de ser adorado) y defectos humanos (celos, venganza, etc), además de preferir a un pueblo por sobre otros.
Dentro de este marco limitativo de la percepción y las funciones que no pueden ser percibidas pero se ven sus efectos (dioses), la Biblia toma personajes tales como el controvertido Jehova, que según se ve no es ni puede ser el origen de toda la vida, porque se manifiesta con deseos (de ser adorado) y defectos humanos (celos, venganza, etc), además de preferir a un pueblo por sobre otros.
En cambio, el “dios” concebido como fuente original de la vida (Tao) es denominado, en budismo, Mahavairokana (sansc) o, simplemente, BUDA. Esta es la definición de SER. Algo que es SER es permanente, a diferencia del fenómeno que es impermanente. El ser no muere y escapa a los condicionamientos de tiempo y espacio. En tanto que se manifiesta en el mundo material como un fenómeno impermanente: el individuo.
El individuo, como entidad que no se reconoce emanada de un ser, es un fenómeno impermanente con una personalidad o ego que establece que él es la única realidad, no existiendo dios alguno por sobre el mismo. Esta entidad fue representada en la biblia como Jehova o Jahve (yo soy).
En tanto, cuando el “yo soy” se conecta con su entidad original espiritual (budeidad), se crea el ” cuerpo espiritual (Atma) que los budistas llamamos bodhichitta y los cristianos Cristo.
Esta entidad, como parte reconocida e integrante del Ser, es capaz de ver la luz del origen (tao) al mismo tiempo que opera en la materia.
Centinela nocturno
